Verrière de la Prédication des Apôtres
Verrière de la Prédication des Apôtres
fenêtres hautes du chœur ; côté sud ; baie 110
Baie composée de trois lancettes et d'un tympan à cinq ajours.
Lancettes : Prédication des Apôtres ; inscriptions (modernes).
Tympan : Dieu le Père, anges et inscriptions.
Cette verrière appartient à un cycle figurant les Actes des Apôtres. La première verrière du côté sud du chœur (baie 108) présentait, comme les fenêtres du côté nord, deux registres de scènes figurées et a sans doute été éclaircie de la même façon. Les deux suivantes (baies 110 et 112) étaient composées d’une seule scène figurée dans le registre supérieur et de donateurs dans le soubassement, replacés aujourd’hui dans le soubassement de la baie 114 du transept (Pillet 2010, p. 285).
Cette verrière devait représenter les conversions suscitées par la guérison du boiteux et par les autres miracles qui suivirent. Mais l'agencement actuel des scènes ne correspond plus à celui d'origine. La lancette de gauche est restée à son emplacement mais la lancette centrale actuelle, d'une autre facture, provient de la baie 108. A sa place, il devait y avoir le groupe formé par saint Pierre et les apôtres baptisant de nouveaux chrétiens, situé, probablement depuis le XVIIIe siècle, dans la lancette de droite. Au registre inférieur devaient se trouver les donateurs placés actuellement dans la baie 114 du transept (Pillet 2010, p. 287).
Selon Guy-Michel Leproux (1993, p. 129), plusieurs éléments de la verrière sont tirés de gravures de Marcantonio Raimondi d'après Raphaël : le groupe formé d'une femme et d'un enfant, au premier plan à gauche, vient de la Messe de Boslène ; au-dessus, le personnage nonchalamment appuyé sur son bâton est emprunté à la Prédication de saint Paul à Athènes ; quant au saint Pierre de la lancette de droite, il n'est pas sans rapport avec celui de L'Aveuglement d'Elymas. Par ailleurs, les figures de la lancette de droite présentent de fortes analogies avec les assistants au Baptême du Christ du vitrail (baie 101) de l'église parisienne de Saint-Etienne-du-Mont, réalisé par Jean Chastellain.
Sur ce vitrail a été relevée une inscription « Jogin 1859 », signe probable d'une intervention antérieure à celle de Lafaye en 1865.
Le vitrail a été restauré par Prosper Lafaye en 1865. Le relevé avant restauration indique comme manquants la totalité de la lancette centrale, les têtes de lancettes latérales, l'ajour supérieur du tympan, les panneaux inférieurs des deux autres ajours et l'écoinçon de gauche. Cependant, sous le grisé de la lancette centrale, apparaît le panneau pouvant provenir de la baie 108 qui a été remployé. Lafaye a remis les différentes compositions de ce vitrail au même niveau en créant de toutes pièces des têtes de lancettes, de même qu'il a complété les panneaux manquants du tympan. Absentes du relevé avant restauration, les inscriptions au soubassement de la verrière sont modernes (Pillet 2010, p. 287).
inscriptions modernes
Attribution de Guy-Michel Leproux (1988, p. 62). D'après l'auteur, ce vitrail montre des analogies techniques et stylistiques avec d’autres verrières attribuées à Chastellain, comme le Christ et la Cananéenne (baie 120) de la cathédrale Notre-Dame de Bayonne, ainsi que L’Incrédulité de saint Thomas peinte à Saint-Aspais (baie 0) de Melun et à Saint-Germain-l’Auxerrois (baie 120) de Paris (Leproux 1998, p. 63).
verrière réalisée d'après un carton de Noël Bellemare
L’église Saint-Merry est reconstruite au début du XVIe siècle : les travaux commencent par la nef. Le chœur est achevé en 1552. Les vitraux les plus anciens sont ceux de la nef, terminée peu avant 1520. Le chœur et le transept sont vitrés au milieu du XVIe siècle.
Les seuls programmes iconographiques qui demeurent cohérents se situent dans les fenêtres hautes de la nef et du chœur : huit verrières de la nef représentent au nord, l'Histoire de sainte Marie-Madeleine (baie 125), des scènes de la Vie publique du Christ (baie 123), suivies de la Vie de saint Jean-Baptiste (baie 121) et de celle de l'apôtre saint Thomas (baie 119). Du côté sud, depuis l'entrée du vaisseau, les verrières mettent en scène des scènes de la Vie de saint Nicolas de Myre (baie 126), de sainte Agnès (baie 124) et de saint François d'Assise (baie 122), ainsi que des épisodes de la Vie de la Vierge (baie 120). Dans le chœur se déroulent, au nord, des scènes de l'Histoire de saint Joseph, et au sud, plusieurs épisodes de l'Apostolat de saint Pierre en Palestine tirés des Actes des Apôtres (baies 108 à 110). Quelques fragments de vitraux anciens sont conservés dans les chapelles des bas-côtés : une Trinité (baie 11), Jésus chez Marthe et Marie (baie 13), trois panneaux isolés dans la baie 5, ainsi que des médaillons figurant des épisodes de la Vie de la Vierge, des figures de saints et des sibylles (baies 1 et 2).
Les sujets traités ne constituent pas un programme iconographique clairement défini, mais la juxtaposition des thèmes est probablement due aux exigences des commanditaires dont les représentations ou les armoiries ont disparu avec les panneaux inférieurs.
immeuble par destination
élément d'une verrière (tympan)
p. 55.
p. 62-63.
p. 52-53.
Personne / personne
Personne / collectivité
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Référence / inventaire de collection
Référence / article de catalogue d'exposition
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Référence / ouvrage